佛僧孤身在鬼湖隐修7年之久,为什么成为旅行者口中的不详之地

2018-06-06 09:01 来源:奇米新闻网编辑整理

佛僧孤身在鬼湖隐修7年之久,为什么成为旅行者口中的不详之地

西藏圣湖,众人周知,其中以三大圣湖为名。但在西藏,其实不是所有的湖都是圣神的,是受朝圣者敬仰的。其中,最受冷落的便是挨着圣湖玛旁雍措的楞伽措。玛旁雍措,世界的中心,它的地位不论是在佛教,印度佛教,古印度教中都具有不可撼动的力量,每一年前来转山沐浴的朝圣者数之不尽。在夏秋之际,玛旁雍措受到的敬仰可谓闹腾,但楞伽措却显得尤其冷清,不仅不受朝圣者的青睐,就连游客旅行者都不愿多看一眼。

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这究竟是为何呢?

楞伽措在历史上就一直备受冷落,因此知道它的人很少,几乎是不为人知的存在。人们认为楞伽措是罗刹王的主要聚集地,印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。在佛教中,罗刹是指恶鬼,食人肉之恶鬼。一样平常男的极丑,女即甚姝美,但都喜欢吃人。所以,我们常常在书籍影视中所见的“罗刹女”多以美艳形象出现。

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正是如此,楞伽措一直不受待见和欢迎。尽管它看上去与玛旁雍措没有什么大的区别,一样的湖水,周边雪山,天空白云,但人走到那里,对苍凉之觉十分敏感。曾有游客在楞伽措遇见不祥之兆,吓得匆匆离去。

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有一年我去玛旁雍措的时候,顺道去看了看这传说中较为可怕的湖,面积不及玛旁雍措,周边可谓死寂,我的藏族司机告诉我,这湖称之“鬼湖”,是冈仁波齐的情人,但站在这里是看不到冈仁波齐的,因为这段感情黑暗,见不得光,更不克不及让世人知道他俩之间的关系。虽然听起来很荒诞乖张,也没有史记或传说,却让缄默沉静的空气顿时变得活跃起来。

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但在佛教徒眼里,楞伽措确实属于黑暗的,它和玛旁雍措之间的关系是一阳一阴,玛旁雍措象征着光明,属于阳性,而楞伽措则是阴性。因此,在楞伽措湖畔,是根本看不到神山冈仁波齐的。

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有学者称这两个湖之间其实相连的,并不是两个孤独的湖泊,它们之间有一个湖底通道,可以相互畅通流畅。

冬季的时候,楞伽措更为光景荒凉,除附近有一个叫蔡切的寺庙常有旅客前去观光,朝拜以外,它简直是“从出生就一直在冷宫”。虽然湖底有通道连接着玛旁雍措,但丝毫借不到其光。因此,对于朝圣者的转湖之旅就更不可能发生的了。一片荒芜的湖周边,可谓人?:敝?,转经道这种神圣不可亵渎的一条朝圣之路,对于楞伽措而言,可望不可及。

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但奇怪的是,就这么一处被冷落了千年的鬼湖,在本世纪的时候,据传有一名来自康区的佛僧在此独身一人隐闭修持长达七年之久,还是在湖中的一个叫托布色玛的岛屿上。既然楞伽措如此可怕,不吉利,就连善良质朴的藏人也不愿靠近它,为什么还有佛僧再次隐闭修持呢?

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楞伽措的相关记载太少,佛僧的修行也如传说一样平常找不到具体事件。但其附近竟然还有一个寺院存在,说明鬼湖并不是真是有些旅行者口中的不详之地。如果说寺院的设立建设是为了震压楞伽措的话,那么关于楞伽措的湖中传说,也是因为玛旁雍措里的两条小金鱼之间的冲突。传说正是两条金鱼之间的冲突,发生激烈打斗,其中一条金鱼招架不住凿了湖底通道跑到了楞伽措来。

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所以这条败下阵的小金鱼变得黑暗,致使楞伽措受其连累。

当然,这统统都是传说,我的胡乱猜测。从古至今,当人们提到冈仁波齐的时,自然不会忘记位于其脚下的玛旁湖那诱人的传说,以及与之密不可分的自然景观和人文景观。但对于“姐妹湖”的鬼湖,楞伽措就像是个不受宠的可怜孤儿。关于它的记载,少之又少,也唯独在玛旁雍措的大量文献记载中,才会出现关于楞伽措的只言片语。

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